为什么是“不撞南墙不回头”，而不是“不到长江心不死”呢？

       黄河是中中闲雅的发祥地，生长着中原民族的聪惠与文化。中华英才的鼻祖黄帝便兴起于黄河流域，之后的很多氏族王人于此孳生陆续，而中中文化也赖此得以承载传递，是以黄河在古东谈主及今东谈主的心中王人占有繁重的地位。汉语中有多数与黄河联系的俗话，如“不撞南墙不回头”“跳进黄河也洗不清”“九曲黄河心较险”“黄河之水天上来”等等。以致黄河水的清浊王人关系着天地的荣枯，是以古东谈主说“黄河清，圣东谈主出”。        “不撞南墙不回头”常譬如不达目的决不法例，也譬如不到死路不愿糟跶。这个俗话的来历据梁启超先生考据，应与古诗《公无渡河》联系。外传古时有个鹤发狂夫捏意渡河，不顾妻子的劝止，最终溺水而一火。于是有东谈主艳羡此事，作诗曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！”古代常把黄河简称为河，古东谈主便以为这里的河亦指黄河，于是便隐括这首古诗的真谛提取出“不撞南墙不回头”的俗话。自后还有东谈主依此创作了探求的民间外传，借以阐明这句话的来历。自此之后，“不撞南墙不回头”便以其形象天真，无为流传。

与黄河探求的词语还有“黄河清，圣东谈主出”，为什么水清圣东谈主就出现了？

南宋?马远《黄河逆流》古东谈主说“黄河清，圣东谈主出”，还用“清平天下”来神志天地太平。难座谈下太平、圣东谈主出现，果然与黄河水的清浊联系吗？以当代东谈主的不雅点来看，这固然是不科学的。

黄河发祥于青海省，上游穿行内蒙古时流经高原峡谷，水质较清。而黄河中游流至陕西、河南时，穿行黄土高原，泥沙含量陡然增大，于是水色变得浑黄混浊。此时的输沙量和含沙量活着界各大河流中居于首位。俗话“跳进黄河也洗不清”，也便是基于黄河水流沾污，难以洗涤尘垢这一时局才得以流传。

正因为黄河水沾污，很少清爽，古东谈主才说“河清难俟”、“俟河之清，东谈主寿几何”，以为黄河水清，时久难待。但是在某些极端的当然身分的影响下，黄河水质偶然也会变得相对清爽。这在热衷“天东谈主感应”的古东谈主眼中，当然则然地被视作闲静的征兆，预示着天地升平。故此有“黄河清，圣东谈主出”的说法，将黄河水清看作是天地太平、圣东谈主降世的预示。

黄河水清是千年难遇的事情，因此“黄河清”也被用来譬如选藏一见的事情。《宋史》纪录，包公平允不阿、为官结净，且不苟说笑，使适那时显耀恐惧不已，是以时东谈主戏称：包公笑比黄河清，以此譬如选藏一见。